است . ديگر از نشانه‌هاى آن حضرت اين است كه با گذشتن شب‌ها و روزها پيرى بر آن جناب راه نيابد تا زمانى كه اجل آن سرور فرارسد . در غيبت « 1 » شيخ طوسى است كه از جناب صادق مروى است كه فرمود : آن جناب ، جوان موفّق سى ساله ظاهر مىشود . نيز از آن جناب روايت كرده كه فرمود : اگر قائم خروج كند ، هرآينه مردم او را انكار مىكنند . صاحب ايشان به سوى آن‌ها رجوع مىنمايد درحالىكه جوانى موفّق است . نيز از آن جناب روايت كرده كه فرمود : از اعظم بليّه آن‌كه صاحب ايشان در حال جوانى خروج مىكند و ايشان او را پيرى كبير السّن گمان مىكنند . « 2 » مراد از موفّق چنان‌كه علّامهء مجلسى احتمال داده ، آن است كه اعضايش متوافق و خلقتش معتدل باشد يا كنايه از توسّط در جوانى است و يا عبارت اخرى ، آن است كه وقت توفيق تحصيل كمال است . « 3 » [ ردّ بر شبهه از نجم ثاقب ] در نجم ثاقب مبدى اين شبهه را صاحب ملل و نحل دانسته و بعد از نقل اين روايات كه ما ذكر نموديم ، فرموده : شهرستانى عارى از لباس انسانى در ملل و نحل « 4 » بعد از ذكر فرق اماميّه و بعد از امام حسن عسكرى عليه السّلام كه آن‌را از رسالهء فرق نوبختى برداشته و جمله‌اى از كلمات نافعهء او را دزديده ، مىگويد : از عجب اين‌كه ايشان ، يعنى اماميّه مىگويند : غيبت دويست و پنجاه سال و چيزى ، طول كشيده و امام فرمود : اگر قائم خروج كند و در سنّ چهل سالگى داخل شده باشد ، پس او صاحب شما نيست . ما ندانستيم چگونه دويست و پنجاه سال در چهل سال منقضى مىشود ، انتهى .

--> ( 1 ) . الغيبة ، ص 420 . ( 2 ) . الغيبة ، محمد بن ابراهيم نعمانى ، ص 189 ؛ بحار الانوار ، ج 52 ، ص 287 . ( 3 ) . بحار الانوار ، ج 52 ، ص 287 . ( 4 ) . الملل و النحل ، ص 172 .